16 . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : إنَّ اللهَ عزّ وجلّ لَم يَبتَلِ البَدَنَ بِداء ؛ حَتّى جَعَلَ لَهُ دَواءً يُعالَجُ بِهِ ، ولِكُلِّ صِنف مِنَ الدّاءِ صِنفٌ مِنَ الدَّواءِ ، وتَدبيرٌ ونَعتٌ . ( 1 ) 1 / 4 الدَّواءُ مِنَ القَدَرِ 17 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الدَّواءُ مِنَ القَدَرِ ، وقَد يَنفَعُ بِإِذنِ اللهِ . ( 2 ) 18 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الدَّواءُ مِنَ القَدَرِ ، وهُوَ يَنفَعُ مَن يَشاءُ بِما شاءَ . ( 3 ) 19 . سنن ابن ماجة عن أبي خزامة : سُئِلَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) : أرَأَيتَ أدِويَةً نَتَداوى بِها ، ورُقىً نَستَرقي بِها ، وتُقىً نَتَّقيها ، هَل تَرُدُّ مِن قَدَرِ اللهِ شَيئاً ؟ قالَ : هِيَ مِن قَدَرِ اللهِ . ( 4 ) 20 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إنَّ نَبِيّاً مِنَ الأَنبِياءِ مَرِضَ ، فَقالَ : لا أتَداوى حَتّى يَكونَ الَّذي أمرَضَني هُوَ الَّذي يَشفيني . فَأَوحَى اللهُ عزّ وجلّ : لا أشفيكَ حَتّى تَتَداوى ؛ فَإِنَّ الشِّفاءَ مِنّي . ( 5 ) 21 . إحياء علوم الدين : ذَكَرَ بَعضُ العُلَماءِ فِي الإِسرائيلِيّاتِ أنَّ موسَى ( عليه السلام ) اعتَلَّ بِعِلَّة ، فَدَخَلَ عَلَيهِ بَنو إسرائيلَ فَعَرَفوا عِلَّتَهُ . فَقالوا لَهُ : لَو تَداوَيتَ بِكَذا لَبَرَأتَ . فَقالَ : لا أتَداوى حَتّى يُعافِيَني هُوَ مِن غَيرِ دَواء ، فَطالَت عِلَّتُهُ .

--> 1 . طبّ الإمام الرضا ( عليه السلام ) ، ص 10 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 309 وفيه " العبد المؤمن ببلاء " بدل " البدن بداء " . 2 . المعجم الكبير ، ج 12 ، ص 131 ، ح 12784 عن ابن عبّاس ، كنز العمّال ، ج 10 ، ص 5 ، ح 28081 . 3 . كنز العمّال ، ج 10 ، ص 5 ، ح 28082 نقلاً عن ابن السني عن ابن عبّاس . 4 . سنن ابن ماجة ، ج 2 ، ص 1137 ، ح 3437 ، سنن الترمذي ، ج 4 ، ص 453 ، ح 2148 نحوه ، المصنّف لعبد الرزّاق ، ج 11 ، ص 18 ، ح 19777 عن الزهري ؛ بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 77 . 5 . مكارم الأخلاق ، ج 2 ، ص 180 ، ح 2465 ، بحار الأنوار ، ج 81 ، ص 211 ، ح 30 .